第586章 大儒绝唱

尽人事,听天命!

扶苏明白这六个字的含义。

可不知为何,扶苏总觉得,从赵南笙口中说出的这六个字,绝非一般。

此时,赵南笙本就昏黄的老眼,只剩下最后一丝的清明,“天命,不是天意,而是天道。”

“天道,是春生夏长,秋收冬藏。”

“是日出而作,日落而息。”

“儒者,就是要知这个‘天命’。”

“而非一味迎合,换取富贵!”

“人事,不是人欲,而是人心。”

“人心,是让百姓吃饱饭,让幼有所依,让老有所依。”

“儒者,就是要尽这个‘人世’。”

听完赵南笙对儒学的理解,扶苏的呼吸,渐渐变得急促起来。

这才是真正的儒。

绝对不是为了迎合皇权的后世之儒,所阉割掉的思想。

孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。

荀子:从道不从君,从义不从父。

可在董仲舒之后,儒家思想,渐渐被扭曲、被压榨,从而变成了统治所需的儒。

“太子殿下,”赵南笙轻咳一声,“老朽发自真心感谢太子殿下,让老朽编撰农历......”

“才让老朽真正明白,孔孟之道,不在书上,而在田里。”

“真正的道理,不在天上,而在百姓的日子里。”

听完赵南笙的这番话,扶苏握住赵南笙的干枯的老手,“老先生之言,本太子都已牢记于心。”

“老先生,可以暂且休息,本太子这就去传最好的医者,待明日......”

赵南笙摇了摇头,“不,太子殿下。”

“老朽已不需医者吊命了。”

扶苏能看得出来,赵南笙还有许多话要说,却已经说不出来了。

最后一课,赵南笙深吸一口气,颤颤巍巍开口,“天有常道,地有常数,人有常理......”

“顺天者昌,逆天者亡......”

“顺人者兴,逆人者衰......”

“儒,不是一家之言,而是天下之言!”

“孔孟之道,不是一家之道,更是天下之道!”

“后世若有君王,以儒术愚民,以儒术锢心,以儒术为一家之私......”

“这不是儒,而是贼!”

“是窃国之贼!”

“是祸民之贼。”

扶苏震惊万分。

他是万万没想到,大限将至的赵南笙,竟能看得如此之透彻!

说完,赵南笙缓缓闭上了双眼。

可他的嘴角,却是上扬着的。

拿起编撰好的农历,扶苏起身,对着赵南笙深深一礼,“赵老先生,安息吧。”

礼毕,扶苏起身,走出学宫。

这个时候,张良带着一众关中官员,已经赶来。

靠在门外的齐桓,抱着横刀,一脸严肃。

赵南笙的那番话,虽说部分内容,他听不太懂,可他还是听进心头。

扶苏叹息一声,沉声开口,“子房,农历要尽快印刷,于开春之前,分发给各郡县。”

“明年开春,大秦就用新历。”

瞧得大哥面色,张良已经猜出,赵南笙已故。

“喏!”张良领命,立刻安排。

扶苏喉咙滚动,“齐桓。”

齐桓拱手,“末将在。”

扶苏缓缓开口,“让白马义从前往神机营,调来几个能工巧匠,为赵南笙塑像,立碑。”

“从此以后,大秦学宫内,要立儒像。”

“至于碑文:万般皆下品,惟有读书高。”

“赵南笙,当为大秦儒圣。”

“喏!”齐桓领命,转身去传令。

说实在的,赵南笙的确给了扶苏一个天大的震惊。

也是惊喜!

从学宫内站到夜幕降临,扶苏这才返回太安城。

不过,他没有去蒙月小院,也没有去任何一美的小院,而是直接进入大厅。

走上高台,扶苏拿出一张笙宣,笔走龙蛇。

这张笙宣,是要让人送往咸阳,呈给父皇批阅的。

内容如下:

父皇在上,思念只深,见字如面。

儿臣扶苏,顿首再拜。

儿臣在关中,日夜操劳,不敢懈怠。

蒙父皇天恩,关中六部运转如常,百姓安居乐业,商贾渐次归心。

月氏归附,青州初立。

儿臣不日将遣关中左参政范增赴青州,任青州布政使,治理青州之地。

另,关中兵马南下,收服千里之地,大秦南疆,又扩千里。

司马贤运筹帷幄,儿臣拟擢其为征南大将军,总领南疆军务。

蒙犽骁勇善战,儿臣拟擢其为镇南将军,总领兵伐先锋。

儿臣有一喜一悲,欲禀父皇。

喜者,赵楠笙老先生,耗尽心血,编撰农历告成。

农历以日月星辰为纲,以节气物候为目,顺天时,量地利,授百姓以耕作之方。

待明年开春,大秦即可用新历。

以应父皇‘始元’年号。

百姓晓年号,知时节,不误农时,则粮食可增,仓廪可实,天下可安。

悲者,赵楠笙老先生,已于今日酉时,在太安城大秦学宫,驾鹤西去。

赵老先生临终前,与儿臣论儒,所言句句金石,字字珠玑。

儿臣不敢私藏,录其大要,奏父皇御览。

到这儿,扶苏深吸一口气,紧紧握笔,把赵楠笙的话,一则一则写下来。

一曰:

天命非天意,乃天道;

天道者,春生夏长,秋收冬藏,日出而作,日落而息;

儒者当知天命,非迎合君上以换富贵。

二曰:

人事非人欲,乃人心;

人心者,让百姓吃饱饭,幼有所依,老有所养;

儒者当尽人事,非空谈仁义以博虚名。

三曰:

儒非一家之言,乃天下之言;

孔孟之道,非一家之道,乃天下之道;

后世若有君王,以儒术愚民,以儒术锢心,以儒术为一家之私,此非儒,乃贼;

窃国之贼,祸民之贼。

父皇,赵老先生临终所言,儿臣以为,当为儒家经典。

大秦儒生,当以赵老先生为楷模,知行合一,经世致用。

不能者,不得以儒士自称。

儿臣拟封赵楠笙为大秦儒圣,其牌位供于大秦学宫正堂,其塑像立于学宫门前,其言论编撰成书,颁行天下。

儿臣愚见,伏惟父皇圣裁。

到这里,扶苏就写完了。

放下笔,扶苏靠在椅背上,深深吸了口气,缓缓闭上发干发涩的双眼。

这封奏报,放在方案上。

缓了一会儿。

扶苏睁开双眼,“齐桓。”

一直环抱横刀站在一旁的齐桓走来,拱手开口,“末将在。”

扶苏指着写好的笙宣,“让白马义从八百里加急,呈去咸阳。”

“喏!”齐桓领命,拿过笙宣,装入竹筒,盖好泥封。

做完这些,齐桓走下高台,走出大厅。